ოვერდო. ჩივილი. გამეორება. ყველაზე უარესი სამოტივაციო ლოზუნგი ჟღერს, არა? კეთილი იყოს თქვენი მობრძანება. ნაკბენი იმაზე მეტს ვიდრე ღეჭვა შემიძლია სტანდარტული პროცედურაა. (რა თქმა უნდა, მე შემიძლია მოხალისე მივიდე გაზაფხულის კარნავალში და გავუკეთო ჩემი დისშვილი და ვახშმის მრავალი ვარიანტი მოვამზადო!) და ასეც არის შემწვარი და უკმაყოფილება. მე დავაყენებ ქმარს ჩემს წმინდანზე საფუძვლიანი მიმოხილვისთვის, ვიმედოვნებ, რომ მას გადალახავს მადლიერების და აღფრთოვანების ძლიერი ნაზავი (გრადმირაცია, ვინმე?). ამის ნაცვლად, ის ჩვეულებრივ ამბობს, ოჰ, თქვენ არ მოგიწიათ ამ ყველაფრის გაკეთება.

რა თქმა უნდა, ის მართალია. გარდა იმისა, რომ ცხოვრების ბევრ არაგამოლაპარაკებას ვთამაშობ, მე ვიღებ უამრავ დამატებით კრედიტქულ დავალებას - და ვასრულებ მათ გახეხილი კბილების მეშვეობით. მე ვარ M M- სიტყვა.

უამრავი კომპანია მაქვს. ჩვენ გარშემორტყმული ვართ ადამიანები, რომლებიც მუდმივად მსხვერპლს სწირავენ თავს და შემდეგ თავიანთ წილს აკეთებენ. კითხვა ისმის, რა მიზნით? ნულოვანი მღელვარება მაქვს ამ არასასურველი თამაშისგან, რომელიც whack-a-mole არის. მე დაღლილი ვარ შურისძიებისგან, ვინც ფანტომური ვალდებულებებით ტვირთავს გარშემო.

იმისთვის, რომ ჯერ საკუთარი ჟანგბადის ნიღაბი მიმეღო, მოვიძიე ექსპერტთა გუნდი მოწამეთა კომპლექსზე ავარიის შემსწავლელი კურსისთვის: საიდან მოდის ის, რატომ ინახავს ბევრ ჩვენგანს კლანჭებში და როგორ უნდა მოვიშინაუროთ მხეცი.

ისტორიის ბრალი

თვითშეწირვის კონცეფცია გვხვდება ყველა რელიგიასა და კულტურაში, ამბობს კანდიდა მოსი, დოქტორი, ნოტრემის უნივერსიტეტის ღვთისმეტყველების პროფესორი და წიგნის ავტორი. დევნის მითი . თუ თქვენ დასავლურ სამყაროში ცხოვრობთ, თქვენ კვლავ გავლენას ახდენთ სოციალური ფასეულობები, რომლებსაც ათასობით წლის წინ ჰქონდა მნიშვნელობა. დიახ, ის დასძენს, მაშინაც კი, თუ ათეისტი ხართ: უძველესი დროიდან დათარიღებული მოწამეები ითვლებოდნენ მამაცი, სათნო და ძლიერი. კრიტიკული განსხვავება იმაშია, რომ ისტორიულ მოწამეებს, ჯოან არკის მსგავსად, ისევე როგორც უფრო თანამედროვე მოწამეებს, როგორიცაა განდი და ნელსონ მანდელა, უმაღლესი მიზნები ჰქონდათ. ნამდვილი მოწამეები რაღაცისთვის იდგნენ, ამბობს ქცევითი მეცნიერების ექსპერტი დევიდ ზურმუხტი, ბეინბრიჯის ლიდერობის ცენტრის დამფუძნებელი. მათთვის ტანჯვას აზრი არ ჰქონდა - ეს მათი მეორეხარისხოვანი შედეგი იყო, და ეს არასწორია თანამედროვე კულტურაში.

ყოველდღიურ თანამედროვე წამებას ზოგადად დიდი მისია არ აქვს მიღმა. ოფისის სამწუხარო ტომარა, რომელიც სამუდამოდ ასწევს ხელს ადამიანის გამანადგურებელ დავალებებს ან დარცხვენილი სიდედრი, რომელიც უარს აცხადებს ვახშამი იყოს - ისინი არ ცდილობენ ღარიბი მოსახლეობის გადარჩენას ან მოსახლეობის განთავისუფლებას. მათ გადააჭარბეს, რადგან სურთ, რომ მათი პირადი სამყარო უკეთესად იგრძნონ, ამბობს პემ გარსი, დოქტორი, დალასში მყოფი ფსიქოლოგი და ცხოვრებისეული მწვრთნელი. ისინი ეძებენ შესრულებას, კავშირს და მნიშვნელობის გრძნობას.

ჩვენს პატარა სამყაროებში უამრავი გამომწვევი ფაქტორია. ზრდასთან ერთად, ბევრ ჩვენგანს ვხედავთ გავლენიან ფიგურებს - მშობლებს, მასწავლებლებს, სასულიერო პირებს ან სხვებს, რომლებიც ავტორიტეტულ თანამდებობებზე არიან - პირველ რიგში სხვა ადამიანების საჭიროებებს აყენებენ; თანდათანობით ვსწავლობთ მსხვერპლის სიკეთესთან გათანაბრებას. ქვეცნობიერად, თქვენ შეიძლება დაიწყოთ ამ საქციელის მიბაძვა, როგორც ხალხის მოსაწონად და სიყვარულის მიღების გზა, ამბობს ცხოვრების მწვრთნელი ჯენ მაზერი, ავტორი მანიფესტაცია დამზადებულია მარტივად .

უსაფრთხოება!

მაგრამ რატომ არის ზოგი ჩვენგანი უფრო მგრძნობიარე ამ შეტყობინებების მიმართ, ვიდრე სხვები? უმეტესობა თავმოყვარეობის ძირითად საკითხებზე მოდის. როგორც წესი, მოწამეებმა არ იციან საკუთარი თავის დამტკიცება და სიყვარული ძალიან კარგად, ამბობს შერონ მარტინი, ფსიქოთერაპევტი სან ხოსედან, კალიფორნია. ისინი გრძნობენ, რომ მათი ღირებულება სხვების მსახურებაშია - ასე რომ, თუ ისინი ამ საქმეს შეაჩერებენ, მათ არანაირი მნიშვნელობა არ ექნებათ. სამწუხაროდ, ალტრუიზმი და უკანა მოტივები უცნაურ საწოლს ქმნის, რის გამოც უკან გადახრა არ გვთავაზობს დაპირებულ მიწის ოქროს ბილეთს. ამბობს მარტინი, მოწამეებს ბევრი თბილი გრძნობები არ აქვთ კარგი საქციელის გაკეთებისგან.

რა გვიშლის ამ რეკეტში? ნაწილობრივ ეს კონტროლის საკითხია. მოწამეთა აზრით, თუ ისინი რამეს არ გააკეთებენ, ეს არ გაკეთდება, ამბობს მაზერი. ან თუნდაც არა სათანადოდ. მოწამე მოქმედებს იმ ვარაუდით, რომ მან უკეთ იცის და აქვს პასუხი, ვიდრე პასუხი, ამბობს ზურმუხტი, რადგან ალტერნატივა - რომ ჩვენი წვლილი სინამდვილეში არსებითი არ არის - აშკარად დესტაბილიზირებელია. ეგოს დარტყმაა იმის აღიარება, რომ სამყარო შენზე არ არის დამოკიდებული, განმარტავს ზურმუხტი.

ასევე, თქვენი ენერგიის დიდი ნაწილის გარე სიტუაციებში გადაზიდვა ხელს გიშლით ყურადღებას: ეს საშუალებას მოგცემთ გადახედოთ საკუთარ სისუსტეებს, მიზნებსა და ნაკლოვანებებს. როგორ შეიძლება მოსალოდნელი იყოს მაგისტრის დასრულება, შეწყვიტო შენი საზიზღარი სამუშაო ან დარბაზში გასვლა, როდესაც ასე დაკავებული ხარ ყველაფრის მოვლით?

როგორც მოწამე, თქვენ არ უნდა აიღოთ პირადი პასუხისმგებლობა, ამბობს მაზერი. შეგიძლიათ დააპროექტოთ თქვენი უბედურება და დაადანაშაულოთ ​​გარეგნულად. თქვენ შეიძლება ცდილობთ დაფაროთ ის ფაქტი, ამბობს გარსისი, რომ თქვენ არ გაქვთ იმის გაგება, თუ როგორ უნდა მიხვიდეთ იქიდან, სადაც გსურთ იყოთ.

დიდი V

ვალიდაციისთვის შიმშილი არის წამებული ქცევის ყველაზე გავრცელებული მამოძრავებელი, მაგრამ რთულია კმაყოფილების პოვნა ამ მიმართულებით. თქვენ განაგრძობთ სხვებისთვის საქმეებს, ფიქრობთ, რომ საბოლოოდ, დიდება თქვენი ჯილდოა, ამბობს ზურმუხტი. მაგრამ არასდროს იქნება საკმარისი - ეს ნარკომანს ჰგავს. ამიტომ მოწამეები მუდმივად თევზაობენ კომპლიმენტებზე, რაც (იციან ეს თუ არა) ხშირად ჩივილის ფორმას იღებს.

აღზრდის ექსპერტი ჯოან კიმსი, თანაავტორი დარჩი სახლში წამებული და თვითონ გამოჯანმრთელებული მოწამე იხსენებს, თუ რამდენად იმედგაცრუებული იყო იმ კონკრეტული დრაკონის უკან დევნა, როდესაც იგი მოხალისედ მონაწილეობდა ყველა კომიტეტში. იმ იშვიათ შემთხვევებშიც კი, როდესაც შეიძლება 12 წამიანი ტაში დაიმსახურონ და ხალხი ამბობდეს: 'მადლობა, ჯოან', მე მომეწონებოდა, 'ეს არ ღირდა სამკვირიანი დარბევა, მთელი ღამის შეშფოთება'.

როდესაც აღიარებები აუცილებლად ჩამოუვარდება, მოწამეები ხშირად მიდიან კარის პრიზით: საცოდაობა. ისინი ყურადღებას იპყრობენ უსამართლობაზე წუწუნებით და ბრალდებით, ამბობს გარსისი. ბუნებრივია, ეს ყველასთვის საშიშია, ვინც ბოლომდე მიდის, ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ უკმაყოფილება იჩენს მოწამესა და მარტის ურთიერთობის ორივე მხარეს.

ციკლის დარღვევა

შეგიძლიათ შეაჩეროთ ქცევა, თუ ის ღრმად არის ჩადგმული? დიახ, ამბობს მაზერი. ცვლილება იწყება მყისიერად მასთან დაკავშირებით. ნებისმიერი დიდი კაპიტალური რემონტის მსგავსად, ეს არის მიმდინარე პროცესი. აქ მოცემულია რამდენიმე სტრატეგია.

ქვედა ბარი. თქვენ გსურთ ყველაფერი გააკეთოთ თქვენი მეთოდით და დროზე, მაგრამ ეს უნდა გადაიტანოთ, თუ გსურთ ამ მარყუჟიდან გამოსვლა. გაითვალისწინეთ, რომ ბიზნესის ყველა ნაწილი სიცოცხლის მოსპობა არ არის და შეცვალეთ თქვენი სტანდარტები. თუ მეუღლეს ბაზარში გავაგზავნი, ვიცი, რომ ის სხვადასხვა ბრენდით ჩამოვა, ვიდრე მე ვიქნებოდი, ამბობს კიმესი. ‘მაგრამ ეს ჩემთვის ჯერ კიდევ ერთი რამაა - და ერთი რამეც მშვენიერია.

დელეგატი და გაჭრა. შემდეგი თვის ჩამოთვალეთ ყველა აქტივობა თქვენს docket- ზე (დაგეგმეთ ბიბლიოთეკის ფანდრაიზინგი, დააყენეთ დედის ახალი კომპიუტერი, დარეგისტრირდით ბავშვები ბანაკში და ა.შ.). ამბობს მაზერი, შემოხაზე ის საგნები, რომლებიც შენ გაანათებ. იპოვნე წყვილი, რომ გაჭრა; მონიშნეთ რისი დელეგირება შეგიძლიათ და ვისთვის, არასრულყოფილი (მაგრამ საკმარისი!) შედეგებით.

გამოხატეთ თქვენი ზრახვები. დაუკავშირდით თქვენს ახლო წრეს - გონივრულად - რომ შეწყვეტთ ერთკაციან ჯგუფს. ზურმუხტი ამბობს, რომ ძალიან სპეციფიკურია: რადგან ადრე უნდა იყოთ სამსახურში, ბავშვებს სკოლაში მივყავარ, მაგრამ პიკაპის გეგმა უნდა გადავხედოთ. შემდეგ ნამდვილად მიეცით თქვენს პიპინგებს შანსი ჩაერთონ - გამოკლეთ კრიტიკა. თანამშრომლებთან ერთად არ არის საჭირო საკუთარი თავის ახსნა, ამბობს მაზერი. როდესაც ამბობ, რომ მიუწვდომელი ხარ, ხალხი სხვაგან მიდის. ისინი იჭერენ. კიმსი სასიამოვნოდ გაოცებული იყო იმით, თუ რამდენად უმტკივნეულო შეიძლება ყოფილიყო საკუთარი თავის მოპოვება: მე ვუთხარი გამაძლიერებელ კლუბს: ‘იცით რა? მე შევასრულე ჩემი მოვალეობა. მე პენსიაზე ვდგები! ”ყველას რეაქცია იყო:” კარგია შენთვის! ”

ყოველდღიურად შეასრულეთ ეგოიზმი. აიძულეთ საკუთარ თავს აიღოთ ის, რაც თქვენია, მაგალითად გამოუყენებელი შვებულების დრო ან ჩვეულებრივი ლანჩის შესვენება. ივარჯიშეთ დროულად დატოვოთ ოფისი, შესთავაზეთ გარის, ან დააწესეთ დრო დასაძინებლად და პატივი მიაგოთ მას, მიუხედავად იმისა, რომ უსასრულო საქმეა გასაკეთებელი. თუ მოულოდნელი სცენარი მოხდება - ვთქვათ, თოვლის დღე - გაითვალისწინეთ, რისთვის იქნება ყველაზე მარტივი შენ დანაშაულის გრძნობა დედებს ყოველთვის აქვთ, როდესაც ისინი სუპერ ქალები არ არიან, ამბობს კიმსი. მე ვფიქრობდი, რომ ჩემი ქალიშვილი ზრუნავდა იმაზე, რომ სკოლაში მოხალისედ ვსწავლობდი და აღმოჩნდა, რომ მან არ გასცა ლაპარაკი! და მასთან ერთად დროს ვაკლებდი ამის გასაკეთებლად. თუ გაურკვეველი ხართ იმაზე, თუ რას ნიშნავს თქვენი ახლობლები, ჰკითხეთ მათ.

აიღეთ დარტყმა. წინსვლისთანავე, თქვენ მოგეცემათ უსასრულო შესაძლებლობები, რომ ითამაშოთ მხსნელი - და ცდუნება გარდაუვალია. სანამ მახვილს დაეცემით (კვირას დილის 6 საათზე აეროპორტამდე მიგიყვანთ!), მარტინი ამბობს, რომ საკუთარ თავს დაუსვით ეს კითხვები: რატომ ვაკეთებ ამას? თუ ავიღე, რაზე უნდა უარი თქვას? კიდევ მსურდა ამის გაკეთება, მაშინაც კი, თუ ამის შესახებ არავინ იცოდა? იქნებ ეს არ გაივლის შეკრებას, ან იქნებ გაიაროს. კეთილშობილება საკუთარი გულისთვის ნამდვილად არსებობს. უბრალოდ დარწმუნდით, რომ თქვენი დღის წესრიგი არ არის მხოლოდ ბრაუნის ქულების მოპოვება - რადგან, როგორც გავიგე ჩემი სამართლიანი წილის შეგროვების შემდეგ, მათ ბევრი არაფერი ღირს. მოწამეობრივი მენტალიტეტის პრობლემა ის არის, რომ თქვენ ფიქრობთ, რომ ვიღაც, სადმე ანგარიშს უწევს, ამბობს მოსი. გამოიცანით რა: ტალიზაცია არ არის.

თუ თქვენ მოწამესთან ერთად ცხოვრობთ

Feel ჩვენ ვგრძნობთ შენ! დასკვნაა, რომ ეს არ არის პრობლემის გადასაჭრელად, მაგრამ აქ არის რამოდენიმე რჩევა, რომლითაც ყველას სწორი მიმართულებით მიჰყავხართ.

• ნუ წაახალისებთ მსხვერპლის გონებას. როდესაც მოწამეები ღარიბი რეჟიმის პირობებში შედიან, ამბობს ზურმუხტი, თავიდან აიცილე ‘არ არის ეს საშინელება?’ ეს უკანასკნელია და შენ თანამონაწილე გიწევს. (და ეს დამქანცველია.)
• დადექით საკუთარ ორ ფეხზე. თუ რამდენიმე საპრეზიდენტო ადმინისტრაცია გავიდა მას შემდეგ რაც თქვენ გააკეთეთ საკუთარი სამრეცხაო / სამზარეულო / ხარჯების ანგარიში (აიღეთ არჩევანი!), მაშინ დროა გაზარდოთ ნაბიჯი. შეაჩერე უპირატესობა და გაიყვანე საკუთარი წონა, ამბობს მარტინი. იმისთვის, რომ მოწამემ უარი თქვას კონტროლზე, თქვენ უნდა იყოთ უფრო მეტის გაკეთების სურვილი. დამოუკიდებლობის კიდევ ერთი უარყოფითი მხარე: თქვენ ნაკლები წყენა გექნებათ. თუ თქვენ მუდმივად გიშველით, ეს ხელს გიშლით და უცვლელად იწვევს 'შეჩერებას', - ამბობს ზურმუხტი.
• შეამოწმეთ საქციელი და არა საქციელი. როდესაც შენი მოწამე მოწონებას ეძებს, მის მაგივრად მიანიჭე სიყვარული, ამბობს მაზერი. იმის ნაცვლად, რომ ზურგზე შემოგთავაზოთ საქციელის გაკეთება, აცნობეთ მას, თუ რამდენად აფასებთ ვინ არის ის. ჰკითხეთ როგორ გრძნობს მას, შეეცადეთ დაუკავშირდეთ და გაითვალისწინეთ, რომ კითხვები უკეთ მუშაობს, ვიდრე პასუხები, განმარტავს მაზერი.